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第六十九章 复国（5000+） 衆山遙對酒 夢緣能短
“你何以看。”
“其三個問題：神殊是咋樣期間應運而生的。”
“媽，這個娘子軍是誰。”
夜姬抱着男嬰，疾步臨近，水靈勾人的奉承眼閃着焦慮。
感慨不已完，許七安問及：“神殊上手，您還記起哪些？”
嘆息完，許七安問明：“神殊活佛，您還忘記焉？”
“兩位老，熊王進擊東線的沃城時，不防備入睡，城中十幾萬蘇俄人昏睡不醒。民兵不費千軍萬馬拿下此城，但沒妖敢進城。”
“自此偏離阿蘭陀，無影無蹤了不見。再往後，就是蕩妖之戰了。
人人看向度厄菩薩，後來人略爲晃動。
“度厄名手，你可曾見過佛爺？”
“多了一期娘。
他差平白無故自忖的，可遵照眼底下取的思路，慢慢啄磨進去。
遁入石窟中，夜姬瞧瞧了幽美珍異的聖母，她盤坐在石座，閉眼調息。
從進化論的廣度來說，南非人族的齊東野語更靠譜，自是，在以此遜色殖隔絕的海內，進化論自我就站住腳……….
許七安嘆惜一聲：“你讓妖族的毀法們錨固水量妖兵，三日過後，攻破萬妖山。”
“此爲佛之事，關鍵，本座自會且歸問起景象。”
許七安咧咧嘴：
“度厄法師，你可曾見過佛陀？”
神殊跏趺而坐，徒手合十，口吻隱約但沉心靜氣：
“兩位叟，關中的白壁城被遼東軍再次攻陷，死守城中的妖兵全軍盡沒。”
“修羅族逝世於何時？”
九尾天狐腰後的狐尾增長，卷着熊王和神殊，踏空而行，快隕滅少。
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真打初露的話，大多數是雞飛蛋打，患難與共………..許七安道：
他剛說完，九尾天狐便搖頭阻擾：
夜姬小久留，抱着男嬰，平生時的隧道離去。
度厄十八羅漢微詫，緊盯着許七安：
說着，他神色熱誠的合十懾服，唸誦一聲：“彌勒佛。”
“兩位年長者，表裡山河的白壁城被兩湖軍更拿下，據守城中的妖兵落花流水。”
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“此爲佛門之事，性命交關，本座自會趕回問道情況。”
現在吧，兩端包換消息是兩利之事。
有關神殊和彌勒佛的事，她知曉許七安探詢多多益善背景，且有體己考察，外調上頭，禍水甚至於很肯定許七安的。
“佛陀，佛陀，佛陀……….”
許七安給出己的第二個揆度。
“強巴阿擦佛，強巴阿擦佛，阿彌陀佛……….”
甲子蕩妖中，與萬妖國總共殞落的，是篤實的浮屠，而現在時阿蘭陀的那位，是打腫臉充胖子了彌勒佛稱呼的存。
九尾天狐照例笑嘻嘻的：
“韶華上可。”
我如今的修爲跌到三品頭了，阿蘇羅比我稍強，度厄六甲竟自二品程度，但娘娘受的傷不重，且還有熊王，俺們此地的勝算要高那般一丟丟，關於神殊，昭然若揭自閉了………..
“本座證得果位一千三百年，彌勒佛一甲子講道一次，所以本座盯住過浮屠一次。那此後，佛陀便再沒現身，金剛們稱，塵俗業火廣土衆民，彌勒佛以極度果位，爲塵俗歇業火。以是擺脫睡熟。”
“當孃的打崽尻，得法。”
“浮屠，佛爺，浮屠……….”
“神魔時代便已在，在咱們修羅族內中，宣傳着修羅族是遼東人族太祖的傳說。是那些強大的族人被掃地出門出族羣，渙散在蘇中五洲四海，嬗變成了蘇俄人族。
“大循環法相照見宿世今生，神殊上人記起了史蹟歷史，但不明，又因執念太深，因故危急的想要補全我，造成狂化失控。”
九尾天狐看向度厄活佛，話音陰陽怪氣：
“簡便在七百整年累月前，他底本是一位僧，材曠世，建成了佛法相。嗣後，發軔轉修師父體例，許下的宿願是，讓華南妖族皈向空門。
“假使阿蘭陀裡的那位佛，另有其人呢。”
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神殊趺坐而坐，單手合十，語氣迷濛但肅靜：
“本座證得果位一千三終生，浮屠一甲子講道一次，爲此本座凝視過佛陀一次。那從此，佛爺便再沒現身，神仙們稱，塵寰業火盈懷充棟，佛以無以復加果位，爲陰間下馬業火。因此沉淪酣然。”
“大日如來法相，是佛獨佔的法相，爲九憲法相之首。”
九尾天狐腰後的狐尾伸展，卷着熊王和神殊，踏空而行，飛沒有有失。
“不，這不成能，這可以能………..”
“兩位老，西部的黑風城都攻破，攻殲港澳臺敵軍兩萬人，戰俘友軍八百，城中老百姓十五萬，爭收拾。”
“廣賢若果臭皮囊前來，吾儕依然故我論先前打算工作。若然則兼顧飛來，有封魔釘在，神殊揆不會發瘋了。”許七安道。
當今吧，彼此調換信息是兩利之事。
神殊盤腿而坐，單手合十，語氣莫明其妙但熨帖：
“大日如來法相，是佛陀獨有的法相，爲九憲法相之首。”
要言不煩的一句話，讓三位驕人強手如林寒毛直豎，心悚然一驚。
阿蘇羅則顏色略微剛愎自用。
方今來說，兩面掉換新聞是兩利之事。
“當前察看，他其實的身價是假的，他是修羅王。”
“篆刻若還在，這就是說首家個臆測儘管偏差的。版刻不在，或找奔，這就是說儘管仲個推度。”
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“修羅族出世於多會兒？”
“恁，辭別？”
度厄飛天喁喁道：
許七安連接擺：“如其是強巴阿擦佛爲着擺脫封印，熔融了修羅王的經，再行養出一具軀，而後另行修行。至於許願心的事，生怕惟有擋箭牌。
男童天真無邪的眨眨巴，掉頭就問奸宄，道：
許七安欷歔一聲：“你讓妖族的護法們恆降雨量妖兵，三日後來，下萬妖山。”
