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劍卒過河 
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 耳得之而爲聲 功遂身退
到了目前，和僧人的搏擊對他以來曾變的齊名緩解，從新不像前頭那麼還亟待在交兵中去駕輕就熟，去適應，去測驗，功在手，讓渾都變的有跡可循起身。
季眼在何處？不需看圖，只需沿着通道效力的交融尋疇昔便，婁小乙渙然冰釋遊移，當今也舛誤講兵法投機取巧的上，先做爲強在此處執意真知。
這是四顆氣象衛星的成效，亦然太谷小我網狀脈的反應，交融在了手拉手，就把太谷界域離別爲四個時令判若天淵的次大陸。
急翱翔，他未卜先知敵不致於就比他慢，蓋能來那裡的誰又決不會長空瞬移？
飛劍宛如過程，磅礴，萬道劍光在無意義中展露出鮮麗的光明！不辱使命一條漫長沉的劍氣長龍！
每同機劍光，都在他穩步佛力下顯法！相互導火線，相磨，就相當於來不怎麼道劍光，他就有些許顯法對立，以都無庸擊發，不要主宰，飛劍着處，就有法力顯跡！
是個劍修！弘光羅漢對如此的挑戰者是悲喜交集！
四村辦業已維繫好，是因爲各式狀態的錯綜複雜，也有心無力制訂一番完全的戰技術，就此憑據道門恆定的吃得來，哪怕本人闡述，硬着頭皮在上下一心的徵善終後尋求和別人的共同，從這某些上來看，和佛的預謀有異曲同工之妙。
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目注劍光，玄門飄泊，託事顯法！
四部分就關聯好，鑑於各樣景況的千絲萬縷，也百般無奈取消一個完的兵書，爲此依據壇固化的習，縱令自我抒發，狠命在自身的戰役了結後尋覓和其餘人的配合，從這幾許上去看，和禪宗的策略有不約而同之妙。
沒人來驚擾，就這樣盤坐內視反聽，服食心機，他今日的氣象修爲曾不能往親如一家七寸推了，在成嬰一瓶子不滿二輩子的工夫裡能完竣這星子，亦然屬窘的檔次。
而他婁小乙，就高居劍氣河的後面，尤如一下牧劍人！
他來華嚴宗，是世界多多禪宗岔開下流傳雖不廣，但位子敬重的一番禪宗派別，其本宗真諦即使‘十玄教’和‘六相團結’
……弘光沙門也在往前搶！連日來瞬移，一直固定，力爭菲薄商機！他很自尊，但相信卻誤紕漏，這是一下護佛活菩薩雄的根子。
他歡欣鼓舞狙擊！也喜悅如此的透徹！無所畏憚！
目注劍光，玄門飄零，託事顯法！
季眼在那邊？不需看圖，只需本着康莊大道職能的糾紛尋往昔縱然，婁小乙衝消沉吟不決，今也魯魚亥豕講兵法偷奸耍滑的際，先膀臂爲強在此間即便真理。
莫古真君一揖，“這麼樣，太谷之事就託付列位了！千條萬條，性命核心！不帶季眼，反差無羈！偶爾利害，在大自然無常中又實屬哎？恐怕數千年今後再翻然悔悟，壇禪宗對四季的姿態又捨本逐末臨也諒必？”
每合辦劍光，都在他長盛不衰佛力下顯法！互動創刊詞，互相渙然冰釋，就當來些許道劍光，他就有約略顯法對立，同時都無庸擊發，不須掌握，飛劍着處，就有佛法顯跡！
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驚的是，劍修強暴，這是一場存亡戰！很難讓敵方與世無爭，這些難纏的狂人秋後也會讓敵方悲慼，他要有奉獻充分起價的思擬！
如此這般寂靜等候，歲首後忽兼而有之覺，高聳入雲的加筋土擋牆內似有那種轉變發出，領略是季眼成-熟，好好擷取了，遂把身一縱，一齊撞進火牆，蕩然無存不翼而飛！
婁小乙再度蹈了行程，四個零售點，他分到的是春秋冬，至於對方是誰，全豹一無所知，也沒得問！
弘光基本點的是託事顯法生解門，訛沒活力進修任何門，然則在華嚴宗中，一門公例十門暢，選資料。
四餘早已關係好，由各樣狀的繁雜，也遠水解不了近渴同意一期通體的策略，就此因道家平昔的習以爲常，縱令己發揚，拚命在諧和的交火了結後尋找和別樣人的反對，從這幾分下去看，和空門的策略有同工異曲之妙。
他樂意掩襲！也欣然這般的鞭辟入裡！無所畏忌！
全天後，趕到一處丘底布告欄下，此幸而年齡冬的交匯點，安靜盤坐，界線一片幽靜。
元嬰堆修持較之信手拈來，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小緊要關頭，也是玩火自焚的。
劍光驟襲下，弘光一絲一毫不亂！
半日後，蒞一處丘底石牆下，此間真是年份冬的商業點，沉靜盤坐，方圓一派熨帖。
在鄰近布告欄處是過眼煙雲家的，這是數恆久下完竣的傳統，在本條修真圈子，中人們也只好愛國會驚心動魄，恍如縱再失常無與倫比的錢物。
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絕對出家人們來說，僧們將超脫得多，這是數十個年月攢下來的自傲，他們也流失好多重任在肩的嗅覺，和知恥後勇的沙門們心緒完不一。
……弘光頭陀也在往前搶！踵事增華瞬移，貫串固定，擯棄輕良機！他很滿懷信心，但自傲卻謬誤粗心，這是一個護佛仙雄的溯源。
云云悄悄聽候，新月後忽有覺，乾雲蔽日的石牆內似有某種改變爆發，瞭解是季眼成-熟，名特優新換取了，故此把身一縱，共同撞進矮牆，泯丟！
分爲與此同時具足活該門，因陀網絡化境門，奧妙隱顯俱成門、微細交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多交融不等門，諸法相即從容門，唯心主義磨善成門，託事顯法生解門。
到了今昔，和僧人的角逐對他來說都變的不爲已甚自由自在，再度不像先頭這樣還索要在鬥中去眼熟，去適當，去小試牛刀，貢獻在手，讓全份都變的有跡可循始於。
弘光要害的是託事顯法生解門，謬沒血氣預習此外門，只是在華嚴宗中，一門簡章十門暢，求同求異罷了。
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目注劍光，玄教宣傳，託事顯法！
這是四顆同步衛星的機能，亦然太谷自我動脈的反響，交融在了偕，就把太谷界域辯別爲四個時迥乎不同的地。
急航空，他明挑戰者不定就比他慢，緣能來此地的誰又不會半空中瞬移？
這是四顆同步衛星的功能，亦然太谷自家冠狀動脈的反映，糾紛在了一同，就把太谷界域鑑識爲四個時節物是人非的陸。
託事顯法生解門，隨託一事以彰顯百分之百事法皆相互啓事。佛教亦然經歷各別政工顯耀爲差別方式，而兩樣的道道兒都表示了單獨的教義，使人形成正解。
飛劍猶江河，氣衝霄漢，萬道劍光在言之無物中暴露出奪目的曜！落成一條永千里的劍氣長龍！
華嚴宗沙門的能力高，就在十玄門和六相打成一片的般配上！各習船長，背道而馳！
四匹夫既相通好，由於各類狀的迷離撲朔，也萬不得已取消一番圓的戰略，因故憑依道家固化的民俗，哪怕自家表述，儘量在和樂的龍爭虎鬥收攤兒後追求和另外人的刁難，從這少量下去看，和佛門的機宜有不謀而合之妙。
是個劍修！弘光神靈對這麼樣的挑戰者是喜怒哀樂！
驚的是，劍修兇狠，這是一場陰陽戰！很難讓對方聽天由命，那些難纏的狂人上半時也會讓對手悲，他要有奉獻足足金價的心境計！
到了現在時，和僧人的爭雄對他吧業經變的齊輕巧，再不像前那麼樣還急需在徵中去陌生，去適合，去試試，善事在手，讓全總都變的有跡可循下車伊始。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛教好星子，四阿是穴除了長行，其他三人都是自別國的道門強手如林，魯魚帝虎番者不夠四人，而是龍門派周旋諧和本派足足要求一下修女介入此中，這是做東道的度。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比禪宗好小半，四腦門穴除了長行，另一個三人都是緣於夷的道家強人，訛誤番者短四人，只是龍門派維持上下一心本派足足需一度修士出席內中，這是做東道主的邊。
季眼在那邊？不需看圖，只需沿大道效用的糾纏尋三長兩短即令，婁小乙從沒首鼠兩端，今也不是講戰技術耍手段的時節，先右方爲強在此即使如此真諦。
沒人來驚動，就諸如此類盤坐自省，服食腦瓜子，他方今的情狀修爲久已甚佳往體貼入微七寸推了，在成嬰不滿二平生的韶光裡能成功這一點，亦然屬兩難的層次。
一直瞬移十數次後，神志距季眼一經一水之隔，再一現身，還沒觀望季眼，眼角中，雨後春筍的飛劍業經抵押品劈來！
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喜的是，這木已成舟會是場緩解的鹿死誰手！設若他能攻克敵手，所以歲時曾幾何時，將在另外戰場可行性給伴兒們帶以多打少的益，不畏成功的半截！
喜的是，這成議會是場解決的抗暴！要是他能奪取對手，因爲工夫爲期不遠，將在別樣戰地宗旨給伴侶們牽動以多打少的裨，儘管得逞的半截！
節節翱翔，他亮堂敵手未必就比他慢，因能來此地的誰又不會長空瞬移？
元嬰堆修爲對照信手拈來，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關隘，也是自掘墳墓的。
這錯處偷襲，但傾國傾城的搶位，供給遮羞蹤跡！
到了現行，和出家人的打仗對他來說都變的門當戶對壓抑，再次不像曾經那麼樣還需要在搏擊中去習，去適宜，去試，善事在手，讓一都變的有跡可循千帆競發。
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託事，所託何來？理所當然即使比比皆是的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事以便彰顯一五一十事法皆互相緣由。佛亦然越過差別生業發揮爲不同方式，而敵衆我寡的決竅都顯示了協的教義，使人產生正解。
季眼在烏？不需看圖，只需本着正途力氣的糾尋歸天便是，婁小乙衝消猶豫不前，現在也紕繆講戰術耍手腕的歲月，先整爲強在這裡縱令謬誤。
在湊攏護牆處是石沉大海煙火的，這是數萬年下來一氣呵成的謠風，在斯修真寰宇，凡人們也不得不同盟會熟視無睹，近似哪怕再平常不外的豎子。
華嚴宗出家人的實力天壤，就在十道教和六相抱成一團的門當戶對上！各習司務長，殊途同歸！
季眼在豈？不需看圖，只需本着大路作用的糾尋既往縱然，婁小乙無影無蹤徘徊，現如今也病講戰略耍花腔的辰光，先動手爲強在這裡儘管真知。
自成嬰過後，他絕大多數流年相同都是在和和尚們應酬，也斬殺了上百的禪宗小青年，特別是在和護航一賽後，對佛門的知底可謂是單騎了一下新的砌！
弘光非同兒戲的是託事顯法生解門，錯沒元氣學習旁門，然而在華嚴宗中，一門要則十門暢，甄選罷了。
四咱家既聯繫好，鑑於各類情事的紛繁，也迫於訂定一番整個的兵書，故而憑依壇一定的民俗，縱自己闡發，玩命在別人的逐鹿查訖後搜索和另人的匹，從這星上來看，和佛教的戰略有如出一轍之妙。
